无言之历史画卷——读长篇小说《大河人家》札

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  • 更新时间:2020-10-102011-03-04 10:35
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基本简介

  

《大年夜河人家》

  《大年夜河人家》系赤耳老师颁发在《中国作家》的大年夜作。有朋侪荐读之,即得闲翻阅而被吸引。感到有殊味,启我思考,随记之。只如徜徉梅花林中捡拾落花。

  (一)

  小说要有好题目,《情僧录》到《石头记》,到《红楼梦》始佳,以其含蕴丰赡而意象醒豁;鲁迅之《叫嚣》见战士风骨;孙犁之《荷花淀》显清丽文风;《金光大年夜道》尽极度抱负……《大年夜河人家》是好题目。大年夜河即黄河,夷易近族摇篮,亦是北方生活的表征。大年夜河奔流不息,曾惹孔役夫喟叹:逝者云云、不舍日夜。是沧桑的历史感,与小说中人物近百年的命运跌荡放诞极为契合。人家自然是黄河子孙的生计群体,一去二三里,烟村子四五家,是草根大年夜众,或是你我,能不亲切。这两个有特色的意象相迭加,诗意绵绵,会启迪读者无尽遐想,首先会催生作家的灵感与创造,可视作是这部大年夜作的文眼。

  (二)

  这部小说的情节主要三家三代人近百年的人生境遇,柳、黄、白三家是姻亲,而有更多轇轕,虽叙街谈巷语之来,正合小说本心。这种布局与广东作家欧阳山长篇小说《三家巷》略同。然细读之,却有很大年夜不合。简言之,乃有城乡之别,南北方生活之异,更无意偶尔代不合。在叙事风格上,欧阳山是精雕细描的工笔画,赤耳老师则是素朴的适意画。而最根本的不合,是两代作家的意识不合。欧阳山的期间,讲的是阶级斗争,三家的关系是合,是分裂;赤耳老师讲的是人道的亲情,三家的关系是合,如大年夜河东流,虽泥沙俱下,老是归于大年夜海的。不妨从《大年夜河人家》拈三个情节以不雅之:

  其一,第一代人中的柳如海参加了共产党,以货郎面貌做地下交通事情。他的姐夫白满贵则投身于国夷易近党阵营,并且当了团长。一次柳如海被白满贵手下捉住了,俩人一晤面,柳如海即破口大年夜骂。白满贵并不恼,只想知道家里的环境。柳如海不讲,只是说:“你们把我放了才能证实你不忘本。”后来白满贵公然设法把他放走了。这是不是有关云长义放曹孟德的味道呢。而在解放战斗后期,柳如海单身到白满贵的团部,劝他弃暗投明。但白满贵挂念重重,照样去了台湾。然则人到老岁长年的白满贵终极照样寻到了儿女,回到了家乡,他站在黄河岸边,深情地说:“我昼夜缅怀着这条母亲河啊,对着台湾海峡的海水,我都能闻到黄河水的味道……”黄河是有凝聚力的,溪流百转,总要归于大年夜河。和解、交融是历史大年夜势,柳如海、白满贵终是要走到一路。化兵戈为玉帛,是中国文化的良知。

  其二,第一代人的黄天祥是柳如海的妹夫,他家境较好,祖辈在城里做小生意发迹,后来成长为黄家店肆,在柳家湾有几百亩良田,十几孔窑洞。在解放战斗的炮火中,他的家产被炸毁了,他抉择远走异域。他不能不管丈夫不在家的两家亲戚,就带领三家老幼一路逃难。一起艰辛,遇匪贼抢走了柳如莲女儿白翠娥,遭沙暴儿子黄隆盛短命,历经灾祸才在黄河湾落脚。随即黄天祥又带领三家人结茅为庐,同用一口锅,同喝一壶水,相依为命。显见黄天祥为人忠实老实,人道善良。不幸的是,由于曩昔家里有钱,按当时政策划成了地主因素,即与柳、白两家成了敌对关系。虽然在运动中难免受些冲击,然则村子里乡亲都很尊重他,抬举他,视为年高德劭的长辈。诸如说亲、代东一类喜事人们都愿找他办。他的儿子黄兴旺,也没受轻蔑,还担负了队里的管帐。这种写法表现了现实主义的写作立场,尊重历史和生活真实。中国传统文化重道德,讲中和之美,有和为贵之古训,恰是合和的精神在中华夷易近族交融强盛年夜至今。

  其三,中华夷易近族是多夷易近族构成,夷易近族连合至为紧张。《大年夜河人家》体现的地域生活与蒙古族交集。蒙古族人夷易近善良朴实,待人率真。黄天祥带逃难的三家人进入宝日陶亥地方时,已是饥肠辘辘,他们进入蒙古包,主人热心款待,炒米、奶茶、手把肉,让他们吃饱喝足。三家人假寓下来后,柳保华、白鸡换、黄兴旺三兄弟出去乞讨,来到一个蒙古包,女娃格日乐款待他们,叙谈友好,送给他们一满袋炒米,大年夜半袋酸奶酪,还有一件旧皮大年夜衣和一块旧羊毛毯子。如斯慷慨好施,尽显蒙古夷易近族的豪迈与好客。后来柳保华熟识了格日乐的父亲忽勒查大年夜叔,结识了很多蒙古族同伙,还学会了蒙语和蒙古族长调。正像忽勒查大年夜叔说的,蒙汉是一家。柳保华在与格日乐交往中,相互羡慕,孕育发生爱情,还战胜了一个追求格日乐的蒙古族小伙子。这情节很故意味,表现了夷易近族之间水乳融合的兄弟情。不幸的是格日乐生了两个女儿后,生第三胎时难产没有保住,柳保华很伤感。当他向蒙古族同伙巴格那倾诉时,巴格那就把第六胎生的男娃送给了柳保华,两人还结为兄弟。这个孩子便是柳家第三代人柳建国。他便是蒙汉一家的见证。夷易近族间的亲和力绵厚深奥深厚,更活跃地体现了合和的期间精神,也可以说是体现了夷易近族连合这一重大年夜主题。

  聊举三例,不丢脸出《大年夜河人家》是开脱了极度的阶级斗争不雅念,真实地揭示了传统夷易近族文化的中和美思惟,体现了人道人情之美,写出了夷易近族合和的大年夜势。

  (三)

  建国以来的小说,分外是长篇小说,很热衷于史诗性的追求。如柳青的《创业史》、浩然的《金光大年夜道》、陈忠厚的《白鹿原》等等。严肃的史诗必须有对历史生活的真实的把握和对真理性的评价。胡适曾说历史是任人打扮的小姑娘,是有警示意义。追求史诗性的作品极易陷入认知谬误,不雅念轻易被实事所囿。面对历史应该无言。禅宗那般去直接参悟及物,不说,说即不着。小说家不能不说,乃是不说之说,即直面生活,塑造形象,意味包蕴此中。德国美学家伽达默尔曾写过一篇《无言的形象》,他觉得:“论证性的说,实际上根本不是一种说的要领,由于它并不为所要表示的器械选择精确的词语,而是始于实用和认识的词语,始于其他时刻别人已选用的词语。”他是否决说教而主张艺术的创造性。从这一角度看,《大年夜河人家》的叙事没有说教,只是白描地论述生活的零碎,没有史诗的庞大年夜,叙事的声张,却因此敦朴实实的文字,贴近亲近和还原了历史的真实。

  如作品中写吃大年夜锅饭的一节。柳保华接到紧急看护,到公社开三级干部会。会上部署两大年夜义务:一是家家户户不许自己开仗做饭了,全村子人一路吃灶火,腾出光阴搞大年夜跃进。二是大年夜炼钢铁,家家户户要把铁器都捐出来,锅碗瓢盆都要捐。会上柳保华想不通,有些疑心挨了品评。散会路上二心里也很不扎实。回到村子里开社员大年夜会,柳保华传达了要跑步进入共产主义,一大年夜二公,村子夷易近都吃大年夜食堂。开始时人们惊疑群情纷繁,随后就想象吃大年夜食堂的好处。着末杀青了共识:“自从共产党坐了世界,大年夜事小事都是为老庶夷易近盘算。这回叫咱们吃大年夜食堂,炼钢铁,上级肯定早筹谋好了,咱照着去做肯定没错,肯定吃不了亏。”这反应那个年代中国共产党受到的热爱和信赖之深之重。可惜历史却裁定那是一场胡折腾。柳保华当时荣耀自己觉得棘手的义务顺利地贯彻了。可是好景不长,吃大年夜锅饭了,历来节俭过日子的农夷易近变得挥霍了,而且重口难调。可悲的是,吃了不到四个月,几十石米吃光了,靠借也办理不了问题。柳保华无耐地说:“几百号人在一口锅里搅稠稀,自古少有啊。成天闹腾的鬼哭狼嚎的,不像过光景哩。闹不成,咱散球哇。”对这段历史,本日虽然有所评述,但这部小说不涉评论,但我们却从中可以窥见农夷易近对此事吸收到拒斥的心途经程,亦可洞悉农夷易近承继的精神重负。这不啻是更深在的历史,虽然是无言,但内涵却很富厚。

  小说理论说情节是人物脾气成长的历史。脾气光显的人物每每含有必然的历史容量。我们不妨解读一下有些负面形象的白鸡换。白鸡换这样的名字,在北方不鲜见,这是曩昔为使孩子好养活,起个贱名以避灾,以为名字贱阎王爷就不会留意。是崇昧的一种习俗。不过在小说中叫鸡换这名字即显得小气卑下。白鸡换本人并不在乎,他没什么文化,也没啥考究。他的父亲白满贵扒高望上,抛妻儿另娶,属脑筋活泛的人。白鸡换恨他的父亲,却承袭了其自私自利的心性。他很智慧,为一己利益打算的很精明。相助社在分配事情时,他主动提出要去放羊,柳保华碍于情面就准许了。着实白鸡换放羊为的是偷薅羊绒,挤羊奶,是为改良自家的生活,自私一点也可以理解。后来他入了党,做了队里的保管,私心膨胀起来,在吃大年夜锅饭最艰苦的时刻,他日夕不空手地往家里倒腾公家的粮食,被老婆巧仙发明后,才不得不归还回去。他看不起不停关爱他的柳保华,觉得柳保华太老实,干不成大年夜事,于是他又孕育发生了权力欲望,拙劣地给公社写告状信,黑了柳保华,他取而代之。一朝权在手,他就无法无天,疏忽规矩,不记账目,肆意倾吞公共财物。他撤换了管帐黄兴旺,因此阶级斗争的名义。他公开趋承贿赂公社引导,做自己的靠山。靠着拉关系,他也为村子里争取来不少实惠:要回了东梁地;率先分到了改善种牛、种羊;开回了疲塌机;建起了粮食磨坊;他胆子大年夜,敢让社员开荒,有更多自留地。贪腐与醒目集于一身,这彷佛是今日贪官普遍特性,关键是自私贪婪的本性终极是害了自己。他因自家逝世了一只种羊,为了逃责,居然捏造现场,谗谄柳保华,从而锒铛入狱。所幸是临终时能良心发明,后悔自己的罪行,复归向善之心。这样一个农夷易近的平生,他私欲的膨胀,是与当时的社会情况相联系着的,他的悲剧是一个期间的悲剧,文革的悲剧。白鸡换的腐化的历史是随了阶级斗争的绝对化,权力的纵脱与腐烂,一步步走向息灭的。严重的问题是教导农夷易近,怎么教导是个问题。

  《大年夜河人家》虽然无意史诗性体现,但在对人物命运和社会生活的白描中,活现了那段值得反思的历史,给人留下深刻印象。在无言的描述里,潜在着更繁杂的历史感,这是这部小说成功之笔。

  (四)

  这部小说在人物形象塑造上紧贴生活,有把泥土归于大年夜地的意味。不拔高,不神化英雄人物,英雄也是常人,无非是遭遇了更多的生命困扰。

  《大年夜河人家》浩繁的人物中,柳如海有些气魄,算个英雄人物罢。他自小就承袭了祖传的乐器,搭班子唱戏,显现了艺术才能。他不甘做一个艺人,就到城里边帮厨边学文化,受到南方来的共产党员的影响,他加入了共产党、担起货郎担,担起了交通员的义务。起先是几个月不回家,后来踪迹全无,他变的有些神秘了。以致新中国成立了,照样找不到他。儿子柳保华到延安探求,也只是获得不确定的信息。只有在白满贵的追忆中,才知道他的英雄古迹。为什么解放了还要隐身匿名呢?大年夜概涉及更紧张的秘密事情。这样的人物,身负重大年夜责任,要抛妻弃子不问家庭、这是最大年夜的就义,他没有苦楚吗?必然会有。但他几十年坚韧地遭遇着,如宗教的圣徒一样平常。无疑这是英雄的献身精神。他堪称英雄,小说中对他的描述却是极少的。这是作家智慧的地方,留有空缺足以启迪读者的想象,那些谍战片不是把从事地下事情的英雄体现的异常充分了吗?汪曾祺老师关于写作有一句很智慧的话:人家知道多的,就要少说。

  小说中的柳保华是贯穿小说情节的主要人物,他没有惊寰宇泣鬼神的故事,大年夜约算不得英雄,但他是一个令人敬重的人物。在他身上集中了中国农夷易近传统的精良风致。他小小年纪就承担发迹里生活重担,靠唱山曲、拉琴挣吃食。他为办理吃水难,带领白鸡换、黄兴旺一路打井,井子湾因之得名。在少年时就为村子子做了这件大年夜事,是一件豪举吧。他还和兄弟一路盖了草坯房,也算是生计的要事。踏扎实实、勤奋肯干应该是农夷易近的素质。在他当了社长和布告后,虽然白鸡换说他笨、胆子小、干不成大年夜事,但正阐明他脾气忠厚厚道的一壁,严守组织纪律,耿介奉公,以是受到群众支持。着实,他是有远见卓见的。因为人们乱砍乱伐,赓续开拓荒地,生态受到破坏,沙化很严重,他在旗委引导的启迪下,依然削减耕地,禁止新开荒,不增添牲口,使得井子的生态获得短暂规复。在他被撤换后,白鸡换一番折腾,井子湾地皮沙化,只好整体搬家。这成为他的心结,一心要治沙。他知道靠一己之力不可,就动员儿子柳建国介入管理沙漠。在治沙碰到艰苦时,他劝导柳建国和黄富国,让他们不要急,要有韧性。是谙熟路子,是有襟怀胸襟,是干大年夜事的人。他的脾气是沉稳扎实的,虽然曾经碍于情面照应过白鸡换,也是人之常情。虽然在妻子格日乐遭灾身后,他苦楚而变得消沉,给白鸡换供给了告黑状的材料。但这刻骨铭心的痛,恰是他对妻子爱得深、爱的诚挚的反应,是应该称道的。纵不雅柳保华的脾气,中国传统的忠、孝、节、义集于一身,有抱负、有担当,应该说是属于承接传统又有新思惟的新农夷易近形象。

  在新一代人物中,塑造出力较多的是柳保华的样子柳建国。他是新一代的有为青年,在革新开放的的大年夜潮里的弄潮儿。他有蒙古族豪爽真朴的血统,有柳保华家善良扎实的家教。他在湖边游戏掏回了一兜鸟蛋,让柳保华气得发抖,让他原蓝本本放回去。这在他幼小的心灵里孕育发生了震荡,埋下爱护生态的种子。他受黄富才影响,主动要求读书。他读书的公社中学离家六十里,想家了,请了假,半夜三更才走到家,睡一会,吃过饭又得返校,晚点名时他已经到了。这件小事可以见出他是有志气,也有毅力的孩子。高考时报蒙古族可以加分,但他选择报汉族,是感德,是对自己的进修成就有自大。他到很远的地方读大年夜学,四年间寒暑假他都没回过家,他去粮库当搬运工,好减轻家里的包袱。年纪轻轻就知道生活的艰辛,知遁心疼自己的父亲,可见其人道的色泽。有这样的人品,大年夜学卒业前他加入了共产党,承续了柳家的血色家风。他可以留在大年夜学任教,可照样选择回到了家乡,热爱故土,也眷恋亲人,是有肝胆的人。他在修建公司事情了,第二年就任项目经理,统统都亲力亲为,办理一个个难题,获得工人和引导的好评,人气很高。是以在总公司转制革新之际,他提出了保护职工的规划,颠末层层评议考察,成为了总公司的一把手。他把留意力放在了治沙上,在修建总公司根基上成立了沙财产,并把整个精力倾注其上。这样和他的妻子丁喷鼻孕育发生了不同,闹到了离婚,柳建国不合意。丁喷鼻因为不法集资被存案,又遭到劫匪绑架,着末柳建国忍疼卖掉落了费力创建的生物发电厂、绿色食物药品基地、旅游财产园等,以自己奇迹的出让,挽救了身陷囹圄的妻子。这是他的情、他的义,该为之喝声彩。在如今只向钱看的世风下,他不愧热血男儿。

  柳家这样的三代人构成了《大年夜河人家》的主干。这三小我物形象分手具有传奇性、质朴性和开发性。正波折地体现了三个期间的生计特性,虽然各个历史时期人们的精神是不合的。然则大年夜河子孙勤奋勇敢善良仗义的风致,一脉相承。确如黄河之水川流不息,这三小我写得熠熠生辉,富厚了中国文学的人物画廊。

  (五)

  这部小说的结尾出人意外,在中国人的不雅念里老是要以大年夜团聚为终局。柳建国们正蓬葆达勃成长的沙财产忽然败落了,那股向上的气力被隔绝了。这无疑是悲剧性的终局,令人烦懑。然则有一位专家说过,小说的结尾应该是新的情节的开始。《大年夜河人家》如斯结尾极富张力,他是教我们回偏激去思。我们可以发明治沙是小说贯穿始终的话题。而且造成沙化日益严重的缘故原由也赓续地加以提示。三家人未到井儿村子造屋子,白鸡换发明在草地上挖出泥块晾干,便是异常好的土坯。恰是这智慧之举破坏了生态,使本来的绿地消掉了。同样,那些盲目的拓荒也造成大年夜面积的沙化。本日看这是愚行,大年夜自然是以对这样的愚行给予了处分。以往我们是这样做了,是无意识的差错。本日人类意识到生态保护的紧张了,然则紧张的是要从思惟上对生态保护有高度注重。这样悲剧性的结尾,如背上击一猛掌,让注重这样的奇迹。

  虽然暂时受到挫折,柳保华、柳建国们是不会打退堂鼓的。他们一路到绿化的沙漠里去,唱一句:大年夜河湾里是我家。注解他们不会放弃,是大年夜河子孙不会放弃。

  (六)

  这是一部质朴的乡土小说。以平实的论述见长,其话语带有乡土气息,但明白晓畅,没有吊文袋之陋习,淳真如一潭老酒,可资品味。作家对内蒙古西部区的生活很认识,生活细节、风土着土偶情都描述活跃,生活气息很浓。读之如徜徉黄河岸边,听二胡、马头琴悠扬伴河水鼓噪,不啻是一卷塞外风情画。(广东省委党校教授 斑斓)

  《大年夜河人家》简介

  作品光阴跨度七十余年,经由过程父辈逃荒、新建家园、呵护家园的感情与人生经历,纵情赞颂了新中国;经由过程下一辈肄业、生长、管理沙漠的经历,检查沙化与人祸之间的内在联系,进而揭示自然界的沙漠管理固然急切,民心的沙漠管理加倍刻不容缓。文本中闪灼着朴实、善良、朴拙和开朗的人道底色,是一部深具家国情怀的长篇小说。

  赤耳,本名郝泽军,男,内蒙古鄂尔多斯市人。中国作家协会会员。经久从事公安政法事情,同时辛苦笔耕,自2008年以来先后在国家级、省市级报刊上颁发诗歌380余首、散文11篇、中短篇小说8部、长篇小说1部,出版文学作品《玉轮的诉说》《太阳吟》2部。曾获第十届“《中国作家》鄂尔多斯文学奖”分外奖。

(责任编辑:符仲明)

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